山有木兮，卿得其情；水有鱼兮，卿得其源。
“山有木兮 非天夜翔”的引述自《诗经·邶风·静女》中的《静女》一诗，表现了古人对于自然与情感的紧密关联与探究，它反映了人类永恒的思考和探索。
千百年来，中国文化坚守着对于自然的敬畏与崇奉，山水、花鸟、草木，无不在中国文化中占据着至高的位置。古人云：“上善若水”，说明了为了追求真善美，就应该融入自然、崇尚自然。以此类推，自古流传的“山高水远人更远”的座右铭就在于表现出人类对于自然的倾慕与期望，美好的自然环境是保障人类文明发展的根本和基础，也是我们必须重视与爱护的土壤。
“非天夜翔”，则表现了人类对于宇宙的想象与探索。在自然观的基础上，中国人对于天文、天地之道的探索也是源远流长的。中国人早在周代就有了对天文的粗浅观察与系统记录，人类历史上惊人的发现都有天文学家的功劳。中国文化的天文学理论整合了哲学与自然科学，探究宇宙本原的同时也关注于人类边界的拓展，展现出中国文化对于人与自然关系的探究。
山有木兮，卿得其情；水有鱼兮，卿得其源。中国自然文化所体现的是一种生态视角，注意到了人类与自然的无限融合，提出了以自然和谐为本的发展模式。在这种模式下，中国文化不仅不断向着科技领域进发，同时也持续致力于自然文化的传承与弘扬，以人类永恒的发展为指引，探索人与自然的亲密关系。
